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    <title>Anthropologie des modernes</title>
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    <title>Sur le culte moderne des dieux faitiches</title>
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     <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/58">Anthropologie des modernes</category>
 <body>&lt;p&gt;Le livre ainsi composé ne demande rien d’autre au lecteur que la suspension, nulle doute provisoire, de ces deux notions réflexes : la croyance et la critique. C’est le seul moyen que j’ai trouvé pour concentrer l’attention sur l’exacte nature des êtres sortis de nos mains et pour comprendre en quel sens il faut confesser que nous sommes bien les « fils de nos œuvres ». Pour enquêter sur cette double contradiction, je propose ici deux notions quelque peu bricolées : celle de faitiche d’abord, celle d’iconoclash ensuite.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Wed, 29 Jun 2011 09:02:32 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin1</dc:creator>
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    <title>Nous n’avons jamais été modernes - essai d’anthropologie symétrique</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/107</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/107&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
     <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/58">Anthropologie des modernes</category>
 <body>&lt;p&gt;Depuis une vingtaine d’années, mes amis et moi, nous étudions ces situations étranges que la culture intellectuelle où nous vivons ne sait pas où ranger. Nous nous appelons, faute de mieux, sociologues, historiens, économistes, politologues, philosophes, anthropologues. Mais à ces disciplines vénérables nous ajoutons à chaque fois le génitif : des sciences et des techniques. “Science studies”, est le mot des Anglais, ou ce vocable trop lourd “Sciences, Techniques, Sociétés”.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Thu, 29 Sep 2011 20:39:06 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Guerre des mondes – offre de paix</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/180</link>
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 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/13">Compositionnisme</category>
 <body>&lt;p&gt;Naguère la situation était plus simple : malgré tous leurs désaccords, leurs conflits, leurs diversités de mœurs et de langues, les humains partageaient, sans même l’avoir voulu, un monde commun, celui de la nature dont l’anthropologie physique fournissait une assez bonne approximation. L’anthropologie sociale ou culturelle se détachait donc sur un fond d’unité qui rendait justement possible la comparaison entre les cultures, un peu comme le mur blanc d’un musée permet de bien faire ressortir les différences entre les masques de toutes provenances qui y sont accrochés.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Wed, 05 Oct 2011 14:22:35 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Sur un livre d’Etienne Souriau : Les Différents modes d’existence </title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/207</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/207&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
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 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/49">Modes d&#039;existence</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/54">Philosophie</category>
 <body>&lt;p&gt;C’est vers un autre livre, tout à fait oublié, par un philosophe qui n’a même pas connu le respect poli qu’on accorde quand même à Simondon, que je voudrais me tourner pour voir si l’on peut vraiment prendre au sérieux cette affaire d’une philosophie des prépositions comme alternative au premier empirisme. Quand Etienne Souriau publie cet apax Les différents mode d’existence, en 1943, en pleine guerre, ce n’est pas pour parler de géopolitique, pour chercher les causes de la défaite ou pour remonter le moral des troupes.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Fri, 07 Oct 2011 08:02:02 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Le rappel de la modernité : approches anthropologiques</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/210</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/210&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
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 <body>&lt;p&gt;Quand une entreprise a lancé sur le marché un produit dont elle s’aperçoit trop tard qu’il est défectueux, elle procède à un rappel souvent par voie de publicité ; ce rappel n’a nullement pour but de détruire le produit ni bien sûr de perdre des parts des marchés, mais, bien au contraire, en montrant aux consommateurs le souci que l’on attache à la qualité des biens et à la sécurité des usagers, de reprendre l’initiative, de regagner la confiance des médias et d’étendre, si possible la production de ce qui avait été trop vite décidé.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Fri, 07 Oct 2011 08:22:02 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Note sur certains objets chevelus</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/228</link>
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 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/49">Modes d&#039;existence</category>
 <body>&lt;p&gt;Il semble donc, aussi longtemps que nous pratiquons une anthropologie asymétrique, que nous soyons condamnés à alterner de l’une à l’autre de ces positions, obligés tantôt de croire à la croyance, tantôt de douter de la raison. Pourtant, nous le savons bien maintenant, les objets occidentaux ne méritent ni cet excès d’honneur, ni cette indignité. Du point de vue d’une anthropologie symétrique, ils sont, au contraire, ordinaires.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Fri, 07 Oct 2011 10:38:37 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Enquête sur les modes d’existence. Une anthropologie des Modernes. </title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/251</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/251&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
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 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/54">Philosophie</category>
 <body>&lt;p&gt;Alors que le livre Nous n&#039;avons jamais été modernes, ne donnait qu&#039;une réponse négative à la question: de quoi héritons-nous? ce rapport préliminaire, fruit d&#039;une enquête de 25 ans dans ce qu&#039;on pourrait appeler l&#039;anthropologie des Modernes, cherche à donner une réponse positive. En suivant une ligne tracée par James et Souriau, on explore ici la notion de mode d&#039;existence terme qui comprend à la fois une forme propre d&#039;être et un type particulier de conditions de véridiction.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Sat, 08 Oct 2011 11:11:34 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Comment redistribuer le Grand Partage?</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/299</link>
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 <body>&lt;p&gt;Présentation des débats entre l&#039;ethnoscience des &quot;sauvages&quot; et la science des &quot;civilisés&quot;; esquisse d&#039;une anthropologie de la science et des comparaisons entre les régimes d&#039;énonciation différents.&lt;/p&gt;
</body>
 <pubDate>Wed, 12 Oct 2011 18:28:36 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Les Idéologies de la Compétence en Milieu Industriel à Abidjan </title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/300</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/300&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
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 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/30">Epistémologie</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/46">Sémiotique</category>
 <body>&lt;p&gt;Le premier terrain ethnographique avait pour question une situation typique du néocolonialisme triomphant d&#039;il y a 50 ans à Abidjan où je faisais ma &quot;coopération&quot; : pourquoi les entreprises ne trouvent elles pas de cadre ivoiriens &quot;compétents&quot;. La question se transformait aussitôt après quelques jours d&#039;enquête : par combien de mécanismes les entreprises rendent elles &quot;incompétents&quot; les candidats aux métiers industriels ?&lt;/p&gt;
</body>
 <pubDate>Wed, 12 Oct 2011 18:31:39 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Les Atmosphères de la politique–Dialogue pour un monde commun</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/310</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/310&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
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 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/13">Compositionnisme</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/53">Politique</category>
 <body>&lt;p&gt;La scène se passe à Venise. Le genre est celui de la conversation, du dialogue, comme ceux que l’on publiait si volontiers au siècle des Lumières. A cette différence près que celui-ci n’est pas de la fiction : il a bien eu lieu et les propos tenus sont scrupuleusement rapportés**. Dans quel cadre ? Sur l’île de San Giorgio, juste en face de la place Saint Marc, « de l’autre côté de l’eau » comme on dit à Venise, dans cette île mythique qui jouit depuis mille ans d’une sorte de statut d’extraterritorialité, à l’ombre de l’église dessinée par Palladio. Qui sont les personnages ?&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Sat, 22 Oct 2011 07:52:46 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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