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    <title>Religion</title>
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    <title>Jubiler ou les difficultés  de l’énonciation religieuse</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/85</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/85&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
     <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/27">Religion</category>
 <body>&lt;p&gt;Jubiler —ou les tourments de la parole religieuse, voilà ce dont il voudrait parler, voilà ce dont il ne parvient pas à parler : il a comme un bœuf sur la langue ; un embarras de parole ; impossible d’articuler ; il ne parvient pas à partager ce qui, depuis si longtemps, lui tient tellement à cœur ; devant ses parents, ses proches, il est obligé de dissimuler ; il ne peut que bégayer ; comment avouer à ses amis, ses collègues, ses neveux, ses élèves ? Il a honte de ne pas oser parler et honte de vouloir parler quand même.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Thu, 29 Sep 2011 09:50:39 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Si tu viens à perdre la Terre, à quoi te sert de sauver ton âme ? </title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/150</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/150&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
     <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/27">Religion</category>
 <body>&lt;p&gt;Je ne crois pas exagérer en disant que ce qui fait l’objet des recherches spéciales de tant de théologiens leur a depuis longtemps échappé ; c’est devenu le souci commun de millions de gens qui ignorent tout de l’étymologie du mot « évangile » ou « apocalypse » et qui ont déserté depuis longtemps les rites des églises. Ce discours sur la fin des temps, on peut dire que, depuis quelques dizaines d’années, il s’est généralisé au grand public. Il n’est personne aujourd’hui qui ne se soucie de la disparition annoncée du monde tel que nous l’avons connu.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Tue, 04 Oct 2011 12:48:09 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Les raisons profondes du style répétitif de Péguy</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/169</link>
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     <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/27">Religion</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/46">Sémiotique</category>
 <body>&lt;p&gt;Etude sur le texte de Clio les raisons th&amp;eacute;ologiques, philosophiques et litt&amp;eacute;raires de la r&amp;eacute;p&amp;eacute;tition, trait marquant de l&amp;#39;oeuvre de P&amp;eacute;guy, montre en quoi elle appartient au contenu m&amp;ecirc;me de la th&amp;eacute;ologie de l&amp;#39;auteur. Quarante et un an apr&amp;egrave;s, cet article est republi&amp;eacute; &amp;agrave; l&amp;#39;occasion, cette fois, de l&amp;#39;anniversaire de la mort de P&amp;eacute;guy. &lt;a href=&quot;http://www.bruno-latour.fr/node/541&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Voir aussi&lt;/a&gt;&amp;nbsp;sur le m&amp;ecirc;me sujet et dans le m&amp;ecirc;me volume.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Wed, 05 Oct 2011 12:43:12 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Quand les anges deviennent de bien mauvais messagers</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/266</link>
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     <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/30">Epistémologie</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/49">Modes d&#039;existence</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/27">Religion</category>
 <body>&lt;p&gt;A propos des problèmes de représentation en peinture du sacré, l’article s’efforce de comparer systématiquement les régimes de représentation religieux et scientifiques, et cherche à remplacer les explications en termes de croyance ou de vérité par des explications en termes de régimes de délégations&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Wed, 12 Oct 2011 06:48:42 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>« Science et raison : une comédie des erreurs ».</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/451</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/451&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
     <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/30">Epistémologie</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/27">Religion</category>
 <body>&lt;p&gt;C’est l’histoire d’un malentendu: la Foi offrirait la croyance en un au-delà surnaturel alors que la Science serait la connaissance d’un ici bas naturel. Si l’on veut connaître la nature, il faut suivre le mouvement des sciences; si l’on veut y ajouter, en plus, de la religion, alors il faut bondir par -delà la nature, changer de méthode d’enquête, abandonner le raisonnement usuel et se mettre à ‘croire’ en des choses qu’on ne peut pas prouver directement mais dont on peut seulement témoigner.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Fri, 27 Jan 2012 20:48:30 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Sur le livre de Durkheim &quot;Formes élémentaires de la religion&quot;</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/466</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/466&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
     <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/58">Anthropologie des modernes</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/27">Religion</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/44">Théorie sociologique</category>
 <body>&lt;p&gt;Pour célébrer l’héritage de ce classique des classiques, j’ai choisi de l’éclairer par le contraste avec deux auteurs, Gabriel Tarde et  William James qui ont mis en cause, de la plus radicale façon, les deux hypothèses de départ sur lesquelles repose l’étonnant projet de Durkheim dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Mon, 11 Jun 2012 05:10:03 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Bruno Latour a donné les conférences Gifford à Edimbourg en Février 2013</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/485</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/485&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
     <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/14">Ecologie</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/27">Religion</category>
 <body>&lt;p&gt;Bruno Latour a donn&amp;eacute; les conf&amp;eacute;rences Gifford sur la religion naturelle. Ces conf&amp;eacute;rences, cr&amp;eacute;&amp;eacute;es au 19&amp;egrave;me si&amp;egrave;cle ont &amp;eacute;t&amp;eacute; l&amp;#39;occasion de nombreuses contributions importantes en philosophie (Whitehead, Bergson, James, Arendt, Aron ont donn&amp;eacute; ces conf&amp;eacute;rences). Elles ont port&amp;eacute; cette ann&amp;eacute;e sur Rencontrer Gaia face &amp;agrave; face - six conf&amp;eacute;rences sur la th&amp;eacute;ologie politique de la nature.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Sat, 02 Mar 2013 09:38:23 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Rejoicing: Or the Torments of Religious Speech</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/496</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/496&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
     <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/50">Modes of existence</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/21">Religion Studies</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/49">Modes d&#039;existence</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/27">Religion</category>
 <body>&lt;p&gt;Rejoicing – or the torments of religious speech: that is what he wants to talk about, that is what he can’t actually seem to talk about: it’s as though the cat had got his tongue; as though he was spoilt for choice when it comes to words; as though it was impossible to articulate; he can’t actually seem to share what, for so long, he has held so dear to his heart; before his nearest and dearest, he is forced to cover up; he can only stutter; how can he own up to his friends, to his colleagues, his nephews, his students?&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Mon, 08 Apr 2013 06:37:55 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>Face à Gaïa. Huit conférences sur le nouveau régime climatique</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/634</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/634&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
     <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/14">Ecologie</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/54">Philosophie</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/27">Religion</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/46">Sémiotique</category>
 <body>&lt;p&gt;vous pouvez entendre le d&amp;eacute;but du &lt;a href=&quot;https://soundcloud.com/modes-of-existence/bruno-latour-face-a-gaia-introduction-chapitre-2&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;chapitre 2&lt;/a&gt;; le d&amp;eacute;but du &lt;a href=&quot;https://soundcloud.com/modes-of-existence/bruno-latour-face-a-gaia-introduction-chapitre-3&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;chapitre 3&lt;/a&gt;; le d&amp;eacute;but du &lt;a href=&quot;https://soundcloud.com/modes-of-existence/lecture-par-bruno-latour-de-lintroduction-du-chapitre-7-de-face-a-gaia&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;chapitre 7&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Sun, 07 Jun 2015 14:31:22 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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    <title>La grande clameur relayée par le Pape François</title>
    <link>http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/642</link>
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/node/642&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
     <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/14">Ecologie</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/53">Politique</category>
 <category domain="http://cms-brunolatour.sciences-po.fr/taxonomy/term/27">Religion</category>
 <body>&lt;p&gt;L’audace de l’encyclique Laudato Si ! n’a d’égale que les efforts multiples pour en assourdir autant que possible le message et les effets. Une fois de plus, les questions écologiques, dès qu’on les introduit dans le cours ordinaire des pensées rabâchées, modifient de fond en comble l’attitude de tous les protagonistes. « Comment un Pape ose-t-il parler d’écologie ?&lt;/p&gt;
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 <pubDate>Tue, 25 Aug 2015 06:09:09 +0000</pubDate>
 <dc:creator>admin</dc:creator>
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