Média Mix

Gaia Global Circus

admin — Thu, 10 Nov 2011 17:28:33 +0000

Gaia Global Circus

C'est un projet théatral commencé en 2010 par un groupe de chercheurs et d'artistes et qui a engendré plusieurs produits distincts:

Teaser Text:

Gaia Global Circus

Deux pièces de théâtre

Description:

Comment vous, philosophe, avez-vous eu l’idée de faire appel au théâtre ?
J’ai exploré dans Politiques de la Nature et l’exposition Making Things Public le décalage entre l’importance de ce qui est en jeu et le répertoire étroit d’émotions et de sensations avec lesquelles nous essayons de saisir ces questions. D’où l’idée que sur scène on pourrait explorer toutes ces dissonances avec un medium plus ancien et plus flexible que la philosophie. Pour moi, seul le théâtre peut permettre d’explorer la gamme des passions correspondant aux enjeux politiques contemporains. Si les questions écologiques par leur ampleur, leur ubiquité, leur durée, sont au sens propre irreprésentables, alors c’est aux œuvres d’art (qui sont toujours aussi des œuvres de pensée) d’essayer de les présenter à nouveau aux sens.
Le théâtre est-il pour vous un moyen de "mise à l'épreuve" d'une théorie?
Non, ce n'est pas du théâtre à thèse ou pédagogique, c'est plutôt pratiquer grâce à la scène ce qu'on appelle en science une ''expérience de pensée'' qui pousse ce que l'état des techniques, des théories ou des habitudes ne permet pas encore de résoudre. Cela permet d'avancer de nouvelles hypothèses, et évidemment, c'est là toute la force du théâtre, cette expérience de pensée se fait en public et pas seulement dans la tête.
Quel est le lien entre le théâtre et le travail que vous menez depuis longtemps sur la description des preuves scientifiques et des controverses ?
J’ai beaucoup travaillé autour de ce que j’ai appelé « le théâtre de la preuve » : comprendre comment une preuve devient convaincante aux yeux des témoins, non pas pour mettre en cause la qualité de la preuve, mais pour montrer ce qui pousse les scientifiques à élaborer des preuves efficaces. Je me suis ensuite intéressé au processus inverse : comment la scène pourrait aider des scientifiques, en particulier les climatologues, à suivre tous les fils de ce qui rend une preuve convaincante – question cruciale au moment où les climatosceptiques ont une telle influence sur l’opinion.
Comment ce projet s’inscrit-il dans votre recherche d’une nouvelle éloquence, et dans votre effort pour développer les arts politiques ?
Tout cela est très lié puisque l’absorption par la conscience publique de Gaïa (pour utiliser ce terme controversé comme emblème) suppose une rhétorique et une esthétique nouvelles et très différentes. Il est clair, quand on voit la dernière pièce de Marthaler, + ou - 0, ou Melancholia de Lars Von Trier, que tous les grands artistes travaillent autour de ces thèmes. Je voudrais simplement connecter l’écologie politique avec cette énergie venue des arts.
Pourquoi avoir choisi Gaia comme thème ?
Parce que le réchauffement global – l’événement le plus important qui vient vers nous selon les climatologues et les écologistes – est aussi le symptôme de l'irruption de ce nouveau personnage controversé, qu'on appelle Gaia. Si l'histoire présente est celle de la rencontre avec ce personnage nouveau, comment est-il possible que nous restions si calmes et lents à changer nos modes de vie ? C’est cette dissonance qui me fascine.

Téléchargements:

COSMOCOLOSSE-FR

FOIRE AUX QUESTIONS-GAIA

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Paris: Ville Invisible

admin — Fri, 04 Nov 2011 17:57:21 +0000

Projet en Ligne

Lancé en 2004
Bruno Latour (Text), Emilie Hermant (Photo), Patricia Reed (Screen Design) (text français et texte anglais accessible en pdf)
View online

Teaser Text:

Paris: Ville Invisible

Un Opéra Sociologique

Description:

A Sociological Web Opera.

Téléchargements:

Paris: Invisible City Text in English

Paris: Ville invisible en français

View Paris: Ville Invisible Online

Le Débat Tarde Durkheim

admin — Thu, 24 Nov 2011 11:42:28 +0000

Reenactment of 1903 Debate

Colloque de Cerisy | Empirical Metaphysics
Bruno Latour (Gabriel Tarde), Bruno Karsenti (Emile Durkheim), and Simon Schaffer (The Dean)
June 23 - 30, 2007
Voyez le vidéo

Teaser Text:

Le débat Tarde Durkheim

Reenactment

Description:

A momentous debate concerning the nature of sociology and its relation to other sciences took place between Gabriel Tarde and Emile Durkheim at the Ecole des Hautes Etudes Sociales in 1903. Unfortunately the only available record of the event is a brief overview which English readers may find in Terry Clark’s 1969 edited volume On communication and social influence (Chicago: University of Chicago Press).

The present recension of the debate, therefore, is based on a script consisting of quotations from the published works of Gabriel Tarde and Emile Durkheim, arranged to form a dialogue. It will be acted out, in French, by Bruno Latour (Gabriel Tarde), Bruno Karsenti (Emile Durkheim), and Simon Schaffer (The Dean), under the direction of Frédérique Aït-Touati. An English translation of the script, with references to the works from which extracts are drawn, is provided here to help the audience follow the debate.

Téléchargements:

The Debate transcribed in English

Site Web de Cerisy

Voyez le vidéo

La chose publique : Atmosphères de la democratie

admin — Fri, 04 Nov 2011 18:05:08 +0000

Exposition

Zentrum für Kunst und Medientechnologie (ZKM)
19 mars - 7 aout, 2005 | Karlsruhe, Germany
http://makingthingspublic.zkm.de
Commissaires principaux : Bruno Latour and Peter Weibel

Teaser Text:

La chose publique

Exposition

Description:

Dans cette exposition, vous êtes conviés à expérimenter la matière politique en gardant l’esprit ouvert sur ce qu’est l’objet réel de la politique. Comme vous le découvrirez tout au long de cette visite, la vie publique n’est peut-être pas tant une question d’opinion et de position qu’une certaine façon de se relier aux choses —aux choses rendues publiques.

Vous êtes invités à tracer votre chemin dans cette vaste installation d’installations dont chacune a été conçue spécifiquement pour cette manifestation. Il ne s’agit pas exactement d’une exposition d’art et pas non plus bien sûr d’une manifestation politique. C’est plutôt une assemblée d’assemblées.

Téléchargements:

From Realpolitik to Dingpolitik (Catalogue Text, English)

Making Things Public Table of Contents (Book)

Making Things Public: Atmospheres of Democracy (Book)

Eloquence et démonstration

admin — Fri, 04 Nov 2011 18:42:36 +0000

Une série de conférences au Centre Pompidou

Centre Pompidou, Paris
Mai Juillet 2010 | Event Online
Interlocutors: Bruno Latour, Olafur Eliasson, Elie During, Jimena Canales

Teaser Text:

Eloquence et Demonstration

Conférences au Centre Pompidou

Description:

Le débat entre Einstein et Bergson le 6 avril 1922 s'est très mal passé. Einstein a dit que Bergson ne comprenait rien à la physique. Bergson, quant à lui, voyait chez Einstein une philosophie, et même une métaphysique, dont l'élaboration laissait à désirer. L'avantage de refaire les conférences du passé, c'est qu'on peut les infléchir. Grâce à deux spécialistes de Bergson et de l'histoire de la physique, Elie During (Nanterre) et Jimena Canales (Harvard), nous allons donc reprendre le dialogue comme si Einstein et Bergson avaient eu la vraie discussion qu'ils n'ont pas eue en 1922 sur leurs métaphysiques respectives. Est-ce le monde de Bergson qui inclut celui d'Einstein ou le monde d'Einstein qui inclut celui de Bergson ? Afin d'arbitrer le débat, nous demanderons à l'artiste Olafur Eliasson, dont toutes les œuvres portent sur cette question d'inclusion et d'exclusion de l'art et de la science, de nous expliquer comment il s'y prendrait pour composer la relation du monde et des sciences.

Video Documentation of Event

6 mai, 2010 17:00: L'art et la parole : rhétorique de la commande Avec Bruno Latour, François Hers et Xavier Douroux.

May 19, 2010 19:30: L'âge de l'éloquence Avec Bruno Latour, Eugène Green et Frédérique Aït-Touati

June 9, 2010 18:30: La voix et l'éloquence Avec Bruno Latour et Philippe Leroux, Valérie Philippin

June 21, 2010 17:00: Démocratie et démonstration Avec Bruno Latour, Sir Geoffrey Lloyd et Reviel Netz

June 21, 2010 19:30: le débat Bergson / Einstein Avec Bruno Latour, Olafur Eliasson, Elie During, Jimena Canales

June 23, 2010 19:30: Le théâtre de la preuve Avec Bruno Latour et Rod Dickinson

June 30, 2010 19:30: Le Manifeste Cyborg Avec Bruno Latour, Donna Haraway et Isabelle Stengers

July 1, 2010 19:30 Pour une Ecole des arts politiques : Manifeste compositionniste avec Bruno Latour

Iconoclash : Fabrication et destruction des images en science, en religion et en art

admin — Fri, 04 Nov 2011 18:21:31 +0000

Exposition

Zentrum für Kunst und Medientechnologie (ZKM)
May 2002 | Karlsruhe, Germany
http://www.iconoclash.de
Curators: Peter Galison, Dario Gamboni, Joseph Leo Koerner, Bruno Latour, Adam Lowe, Hans Ulrich Obrist, Peter Weibel

Teaser Text:

Iconoclash

Exposition

Description:

Une exposition internationale mi-août 2002 ZKM Karlsruhe RFA et un livre publié, pour l'occasion, par ZKM &MIT Press (mai 2002) sous la direction de Bruno Latour & Peter Weibel. Pourquoi icono-clash et pas -clasm ?

L'iconoclasme détruit une image, une icône, une représentation. Devant ce geste on ne peut que se réjouir ou s'indigner. Dans un icono-clash -néologisme inventé pour la cause- on ne sait pas ce qui s'est passé, le plaisir et la fureur se trouvent suspendus ; leur font place le doute, l'inquiétude et l'incertitude sur ce qui se passe vraiment quand on veut produire ou détruire des représentations.

Le but de l'exposition est de mesurer à nouveau la confiance et la méfiance que nous avons dans les images et, plus largement dans les procédures de représentation, en confrontant systématiquement les pratiques de construction et de bris d'images en science, en religion et en art.

L'histoire occidentale a été obsédée depuis toujours par cette alternative impossible : " Si seulement nous pouvions nous passer de toute représentation ; nous ne pouvons pas nous passer de représentation ". D'où une frénésie particulière et une passion à la fois pour et contre les images qui a pour effet une fécondité sans égale.

D'Abraham aux Talibans, de Galilée à Einstein, de Piero à Duchamp, cette obsession pour et contre les images s'est manifestée de mille façons contradictoires que ce soit en science par le refus de l'intuition au bénéfice du formalisme, en religion par les violentes querelles iconoclastes, en art moderne et contemporain par la dispute, incessamment rejouée, pour et contre la représentation et ses multiples avatars.

En comparant ces obsessions dans trois domaines dont les productions sont rarement rassemblées en un même lieu, l'exposition vise à transformer l'iconoclasme d'une ressource indiscutable en un sujet de discussion, voire de méditation. Plus largement, elle vise à remettre en question les évidences de l'esprit critique et à suspendre, pour un temps, le geste iconoclaste. Quand le bras du critique frappe les faux-semblants, les croyances, les intuitions, quoi d'autre se trouve détruit ? Quand on a frappé les idoles, qu'est-ce qui s'est trouvé détruit par erreur ?

Téléchargements:

Catalogue Table of Contents & Introductory Essay (English)

Iconoclash Catalogue at MIT Press